بالسحر فنالوا المنى [ 241 ] ( المنا ) . الرسالة الحادية والثلاثون : ورقة رقم 22 / ا - 32 / nia عنوان : مسألة أخرى : بداية : سورة البقرة في أولها نعت المؤمنين ثم نعت المنافقين ثم نعت الكافرين . . . نهاية : . . . ومن ذهب إلى أن « أم الكتاب » فهو كذلك أيضا : هو في الذكر أولا ثم ههنا [ 242 ] ( الأصل : هاهنا ) . الرسالة الثانية والثلاثون : ورقة رقم 23 / ا عنوان : مسألة أخرى . بداية : قوله ( تعالى ) : مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ فلم يقل : من ذاك . . . نهاية : . . . يعلمك ان صاحب الدعاء يحتاج إلى أن يصل إلى الباب فيقرعه ليدعو من قرب [ 243 ] . الرسالة الثالثة والثلاثون : ورقة رقم 23 / ا - 13 / ب عنوان : مسألة . بداية : قوله ( عليه السلام ) « سبحان من تنفس كل حي بروحه » فالروح بدو الأشياء . . . نهاية : . . . فالخلق خرجوا من عند « القدوس » مقدّسين فتدنّسوا بالآفات . فإذا قدّسوه بقيت الزينة ، التي من القدس ، بالوفا ( ء ) منهم مع الأدناس . ولولا ذلك لتهافتت الزينة عنهم وذهبت زينة الأشياء وحسنها [ 244 ] .

--> ( 241 ) تفسير آية 103 من سورة البقرة ( 2 ) . - تحليل نفساني لحالة السحر في الساحر والكفر في الكافر والايمان في المؤمن . ( 242 ) عرض موجز لموضوعات سورة البقرة العامة . خصوصية هذه الأمة بالنسبة لسائر الأمم . ( 243 ) تفسير موجز لبعض آية سورة الكرسي : « مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ » ( آية 255 سورة البقرة : 2 ) . ( 244 ) شرح موجز لبعض الأحاديث الشريفة الخاصة بالتسبيح : « سبحان من تنفس كل